Christelijke school minder corrupt
Mar 12th, 2008 by Kees
Hmm, denk ik dan. Interessant: Christelijke school minder corrupt. Het is de kop boven een artikel van het (christelijk betrokken) Nederlands Dagblad dat ingaat op een rapport van de ontwikkelingsorganisaties Edukans, ICCO, Kerk in Actie en Prisma, dat vandaag wordt gepresenteerd. Het rapport gaat in op een studie naar de rol van christelijke organisaties in het basisonderwijs in ontwikkelingslanden.
De bottom-line van het rapport is dat christelijke scholen die onder verantwoordelijkheid van een christelijke organisatie of een lokale kerk vallen, beter worden beheerd. Dus beter zijn om in te investeren, beter zijn om je ontwikkelingsgeld naartoe te sturen.
Het artikel bestaande uit 4 inhoudelijke alinea’s lijkt in eerste instantie gewoon een paar puntjes te bevatten over het rapport. Echter na het goed te hebben bekeken lijkt het mij opvallend naar één punt toe, opbouwend te zijn geschreven. Ik pak voor het laten zien van de lijn die ik zie één quote per alinea.
Alinea 1:
De nauwe relatie met een christelijke organisatie en de korte lijnen tussen onderwijzers, ouders en toezichthouders zorgen voor een betere controle en minder corruptie op scholen.
Alinea 2:
Donerende organisaties hangen meestal de visie aan dat regeringen verantwoordelijk zijn voor onderwijs en niet de ontwikkelingsorganisaties. Maar deze visie komt niet overeen met de ervaringen van de christelijke ontwikkelingswerkers in het veld
Alinea 3:
[reden ouders]…om te kiezen voor een christelijke school, is dat deze scholen beter bestuurd worden, minder corrupt zijn en een kindvriendelijker benadering hebben,…
Alinea 4:
In alle onderzochte gevallen staan de scholen open voor iedereen, ongeacht religieuze achtergrond.
Dit is grofweg de lijn die ik volg bij het geven van veranderingstrainingen. Je laat eerst zien waar je naar toe wilt(alinea 1), het ideaalbeeld zal ik maar zeggen. Dan haal je de aannames naar boven(alinea 2) die mensen blokkeren in het zien van dat ideaalbeeld. Zodra je deze boven water hebt moet je ze gaan wegnemen. Dat doe je met argumenten die het snelst geaccepteerd zullen worden. Bijvoorbeeld de mening van anderen, mensen ‘zoals jijzelf’(alinea 3). Denk hierbij aan het peer-review (beoordeling van klanten) systeem op internetwinkels. Vervolgens benadruk je de positieve kant van de nieuwe situatie(alinea 4) zodat mensen zich gerust gaan voelen in die nieuwe situatie. Dit soort trapjes gebruik je om mensen nieuwe ideeën te laten accepteren.
Dus bij het zien van die lijn vroeg ik me af wat ik dan moest accepteren. Silly me. Dit stuk is helemaal niet voor mij geschreven. Het is geschreven voor Den Haag. De christelijke regeringsverantwoordelijken en de beïnvloedende kring om hen heen, daarvoor is dit stuk geschreven. De boodschap is namelijk deze: Geef je ontwikkelingsgeld aan te vertrouwen, degelijke, christelijke organisaties. Ik vermoed dat er net een aanvraag voor meer geld loopt of binnenkort daartoe wordt gedaan.
quote uit bedrijfsplan van het ICCO:
Als penvoerder van de ICCO alliantie vraagt ICCO voor de
periode 2007-2010 een bedrag aan van € 549,1 miljoen
uit MFS-middelen (bedrag is inclusief indexatie van 3%)17.
Daarnaast zullen de leden van de alliantie zelf € 170,9
miljoen in het programma investeren bestaande uit
particuliere gelden van donateurs en middelen die de alliantie
ontvangt van multilaterale instellingen (Europese
Commissie).
ICCO: Een samenwerkingsverband van “kerkelijke en niet-kerkelijke organisaties die rechtstreeks bij de doelgroepen betrokken zijn†“ICCO is geworteld in protestants-christelijk Nederland en is partner in verschillende nationale en internationale oecumenische netwerken. Daarnaast gaat zij samenwerking aan met wie haar idealen deelt.†“ICCO vindt inspiratie in de christelijke overlevering en opdracht,…â€
Edukans: Uit haar missie “Edukans steunt kleinschalige onderwijsprojecten van betrouwbare particuliere lokale organisaties, daar waar de overheid tekort schiet.†Hoe toevallig, alinea 1.
Kerk in Actie: “Om genoeg geld te hebben om de projecten te financieren, werft Kerk in Actie fondsen, binnen en buiten de kerken. Om mensen bij het werk van Kerk in Actie te betrekken, stellen we voorlichtingsmateriaal en educatief materiaal beschikbaar. Daarnaast doet Kerk in Actie aan beleidsbeïnvloeding(link). Op verschillende onderwerpen probeert Kerk in Actie de Nederlandse politiek in beweging te krijgen, vaak in samenwerking met andere organisaties.â€
Prisma: “Alle leden werken vanuit een christelijke levensovertuiging en zien hun werk als antwoord op de goddelijke opdracht tot barmhartigheid aan onze naasten.†“…ook het thema – over de ‘spanningsvolle’ relatie tussen woord en daad, tussen zending en ontwikkelingswerk – is al eerder aan bod geweest(link)â€
Ik kan niet anders dan concluderen dat het (christelijk betrokken) Nederlands Dagblad, al dan niet moedwillig, met dit korte maar zoveel zeggende stukje meewerkt aan de verdere vestiging van religieuze waarden. Met in dit geval als doel het vergaren van geld.
Dit stuk wordt alweer veel te lang dus ik ga afsluiten met wat cijfers, voor de beeldvorming (klik erop om groter te maken).
Er staat ons Atheïsten een stevige taak te wachten. Wij moeten onze krachten en energie bundelen om een tegenwicht te vormen tegen de toenemende reliegieuze invloeden op de politiek en onze samenleving als geheel. Wanneer wij verworven vrijheden willen behouden en bestaande misstanden tegen willen gaan is meer nodig.
Wie wil de eerste suggestie doen?
En hoe staat het met de studie resultaten van de kinderen? Begrijpen zij nu ook wat evolutie inhoudt?
@Andries
Precies het soort vragen dat mij benieuwd maakt naar het rapport zelf. Want ‘beter’ is nogal een vage beschrijving van resultaat.
Of ze evolutie begrijpen? Het zijn natuurlijk wel jonge kinderen, dus de vraag is in hoeverre ze het moeten snappen. Maar, ik ben bang dat het antwoord religiues geinspireerd zal zijn.
Daarom moeten we een fonds oprichten en dit soort onderzoeken zelf doen. Tuurlijk, dan is het ‘de atheistische manier van kijken’. Maar er kan dan in ieder geval ergens tussen gekozen worden. En niet alleen die ene versie van de wereld (ik trek ‘m even breed)
Ik denk dat de inhoud van het bericht objectief waar is. Christelijke scholen functioneren ook in Nederland beter dan openbare. De directeur is nog net geen ‘bovenmeester’, maar hij heeft veel meer voeling (figuurlijk) met de leerlingen en de ouders. Hier in de buurt zijn veel niet-religieuze ouders die hun kinderen naar een school met een zuil sturen.
Voor wat betreft het ontwikkelingsonderwijs: wat ze leren is wat het land voorschrijft, lees ik een beetje tussen de regels van het nieuwsbericht.
Alinea 1:
De nauwe relatie met een christelijke organisatie en de korte lijnen tussen onderwijzers, ouders en toezichthouders zorgen voor een betere controle en minder corruptie op scholen.
—christelijke organisaties? Destijds, ik meen eind jaren ’70-begin jaren ’80 was er een koopsompolisaffaire rond enkele prominente CDA’ers (van katholieke huize) die misbruik hadden gemaakt van hun voorkennis inzake op handen zijnde belastingwetgeving. Met name de katholiek Piet Steenkamp, de eerste voorzitter van het CDA, noemde in dat kader het feit dat het katholiek geweten slecht ontwikkeld is. Het is maar dat U het weet. Overgens maar al te vaak is gebleken dat te korte lijntjes gelegenheid geven tot een ouwejongenskrentenbrood sfeer waarin voordeeltjes over en weer vliegen.
Alinea 2:
Donerende organisaties hangen meestal de visie aan dat regeringen verantwoordelijk zijn voor onderwijs en niet de ontwikkelingsorganisaties. Maar deze visie komt niet overeen met de ervaringen van de christelijke ontwikkelingswerkers in het veld.
—Nee, deze christelijke organisaties houden alles het liefst zelf in de hand, zodat publieke controle achterwege kan blijven.
Alinea 3:
[reden ouders]…om te kiezen voor een christelijke school, is dat deze scholen beter bestuurd worden, minder corrupt zijn en een kindvriendelijker benadering hebben,…
—Ahem, door de plaatselijke hulpsinterklaas? Kindvriendelijke benadering? Hoe kindvriendelijk katholiek onderwijs kan zijn is wel aan het licht gekomen in de VS, waar priesters hun kindvriendelijkheid beleden met de hand onder de soutane.
Alinea 4:
In alle onderzochte gevallen staan de scholen open voor iedereen, ongeacht religieuze achtergrond.
—Ja, natuurlijk: de laagdrempelige ingang om zieltjes te winnen…..
@Blasfemist.
De titel geeft al aan dat er niet foutloos gewerkt wordt.
Maar het bericht geeft verder te weinig informatie om vooroordelen op te baseren, anders dan de alinea’s die Kees aanhaalt. Maar die lijken mij meer voor de subsidie en intern gebruik.
Pieter,
Ten eerste vraag ik me af of het wel waar is (bronvermelding graag). Ten tweede, als het waar is, of dat wel aan de christelijke signatuur ligt.
Ik neem aan dat je eigenlijk bedoelt: bijzondere scholen doen het beter dan openbare scholen. Dat zijn in nederland vrijwel allemaal Rooms-Katholieke of protestants-christelijke scholen, maar er zijn ook “algemeen-bijzondere” of “bijzondere-neutrale” scholen, d.w.z scholen die wel onder een onafhankelijk schoolbestuur vallen, maar die geen levensbeschouwlijke grond hebben.
Allicht dat die het beter doen; ze hebben veel meer te makken dan het openbaar onderwijs.
(Kees, het onderwijsstelsel, en vooral de bekostiging daarvan, is ook al een aardig onderwerp. Iets voor jou?)
@Roel
Het is inderdaad de vraag of het aan de christelijke signatuur ligt. Naast de specificering bijzondere scholen kun je ook de schaal (aantal leerlingen) van de school meenemen, of het aantal jaren dat een schoolbestuur ongewijzigd in samenstelling is, betrokkenheid van ouders op de uitvoering (meer ogen minder kans), of de financiele transparantheid geboden door het bestuur. Er zijn talloze aanleidingen die van invloed zijn op corruptie. Daarnaast is in de gebieden waar we hier over spreken corruptie vrij normaal, waar dat niet normaal is binnende (christelijke) westerse organisaties die de touwtjes in handen hebben. Zij hebben toch wel te eten zeg maar.
“Ten eerste vraag ik me af of het wel waar is (bronvermelding graag).”
Ik heb al gezocht in oudere krantenartikelen, maar moest even weg. Ik ga de omissie proberen te vullen.
Begrijpelijke vraag.
Ik schreef sneller dan ik onderbouwen kon
@7 Kees.
“Naast de specificering bijzondere scholen kun je ook de schaal (aantal leerlingen) van de school meenemen, of het aantal jaren dat een schoolbestuur ongewijzigd in samenstelling is, betrokkenheid van ouders op de uitvoering (meer ogen minder kans)”
Dat geldt meer voor christelijke scholen dan voor openbare scholen, denk ik. Scholen met een zuil zijn vaak kleiner en gelovige ouders zijn vaak meer betrokken. Dan zou het logisch zijn.
Maar nogmaals, ik ben zoekende naar cijfers. Iemand die nu al weet waar meer te vinden heeft: ik hou me aanbevolen.
heeft=is
Mijn eerste suggestie staat hier:
In voorbereiding op de toekomst moet de Nederlandse politiek kritisch kijken naar de scheiding tussen kerk-en-staat. De invloed van de islam op de samenleving zal ongetwijfeld toenemen en daarom moet de muur tussen de Staat en de Kerk worden opgehoogd. De instrumenten hiervoor zijn schrappen van het artikel over de vrijheid van godsdienst uit de grondwet, het niet langer financieren van religieus gedachtegoed uit algemene middelen en een neutrale uiting van de Staat in haar contact met burgers.
Het hele artikel:
http://blogger.xs4all.nl/vanesdem/category/31234.aspx
@ 9 Pieter
“Dat geldt meer voor christelijke scholen dan voor openbare scholen, denk ik. Scholen met een zuil zijn vaak kleiner en gelovige ouders zijn vaak meer betrokken. Dan zou het logisch zijn.” Dat is precies mijn punt. Je hoort mij niet zeggen dat wat ik opsomde christelijke scholen uitsloot. Je hoort mij zeggen dat het kranten artikel veel ruimte geeft voor eigen invulling, ieder met zijn eigen aannames. En dat is precies de zere plek, wel erg makkelijk. Ik wil ook cijfers zien. Ik ben ernaar op zoek, en sluit me bij jouw oproep voor cijfers. Mensen ook die cijfers die zijdelings hiermee te maken hebben, geef ze door.
Daarnaast ga ik er maar vanuit dat je met “…en gelovige ouders zijn vaak meer betrokken…” Bedoeld te zeggen dat ze meer betrokken zijn dan ouders die niet christelijk zijn en niet geleerd hebben hun hersens te gebruiken. De weloverwogen, meedenkende, betrokken, wel zijn hersen naar beste kunnen gebruikende atheistische ouder bedoel je vast niet.
En oja. >>> HAL-LEE-LOEI-JA @11 Vanes
Ik heb weinig gevonden wat mijn beweringen staaft of tegenspreekt.
Ik kan wel per school een rapport aanklikken maar dat is te veel werk.
Navraag bij het ministerie van onderwijs leerde dat het een week duurt voor de vraag “Hoe functioneren basisscholen met een zuil ten op zichte van openbare basisscholen?” in behandeling wordt genomen.
Blijft over het weinige dat ik wel gevonden heb:
1. http://www.trouw.nl/deverdieping/podium/article565240.ece/Schoolprestaties_Kwaliteit_van_islamscholen_is_de_kwestie_niet_opinie
2. http://www.elsevier.nl/login/login_preview_e.asp?strretpath=http%3A%2F%2Fwww%2Eelsevier%2Enl%2Fmagazine%2Fartikel%2Easp%3Fartnr%3D81867%26jaargang%3D62%26week%3D2
3. http://www.gymnasium-sorghvliet.nl/cont_images/users/admin/File/2007elsevier_scholenonderzoek.pdf
@12 Kees. Mee eens.
@Kees
Dank!
@Erik (eerder)
Dank!
Maar hoe krijgen we dit nu op de politieke agenda??