Doe de woedoe: Schijt aan de invaliden!
Jan 27th, 2010 by Erik
Ik heb het nog nooit meegemaakt, daar zal ik eerlijk in zijn. Du moment dat een collega van mij zich terug zou trekken om na het verrichten van enkele rituele handelingen te gaan bidden zou ik mijn lachen niet kunnen onderdrukken. Niet omdat ik nu zo nodig moet laten zien dat geloven een onnozele bezigheid is en mijn standpunt aanmerkelijk verstandiger, maar simpelweg omdat ik weet wat hij (of zij) gaat uitspoken.
De verstandige moslim, zo moet u weten, heeft ongetwijfeld een plaats nodig om de woedoe te verrichten. Het ritueel wassen voor aanvang van ieder gebed. Daar sta je dan. Met de beste bedoelingen teruggetrokken uit de werkzaamheden van de dag, te klootviolen in een toilethokje op de zaak. En terwijl je je best doet om in evenwicht te blijven terwijl je je rechtervoet in die verdomd kleine wasbak probeert te manoeuvreren moet je ook nog heel erg je best doen om het leuk te vinden (nijjah). Eigenlijk zou je een verwrongen soort respect moeten hebben voor het doorzettingsvermogen, maar hebben we dat ook voor mensen die iedere keer dat ze een paddenstoel zien weer op zoek gaan naar de kabouter?
Hoe dan ook; er zijn snellere manieren om allah tevreden te stellen lees ik zojuist op weblog wijblijvenhier. Zo kun je ook de woedoe thuis doen, naar je klerenkast zweven en je onaangeroerde apenpootjes onaangetast in de vers gewassen sokken laten glijden. Het is namelijk zo dat allah er dan geen probleem meer mee heeft als je je later op de dag ‘over je sokken wast’. Hetzelfde geldt voor de hoofddoek, waarbij opgemerkt moet worden dat deze natuurlijk niet over de voeten gedrapeerd moet worden – ondanks dat je soms zou willen dat ze dat stuk stof eens uit je gezichtsveld zouden verwijderen.
Over hoofddoeken gesproken. Vrouwen schijnen, gezien het artikeltje, ook hier een speciale positie te hebben. Ook als je niet allahs favoriete jurk aanhebt terwijl je je op straat begeeft, moet je nog niet denken dat je dat gedoe woedoe maar helemaal moet laten zitten. Let ook op de sneer van de schrijver:
Voor de zusters die het excuus gebruiken dat ze niet de juiste kleding dragen om buitenshuis het gebed te verrichten. Dat je niet voldoet aan de verplichting om buitenshuis de juiste kleding te dragen, betekent niet dat je de verplichting van het op tijd verrichten van het gebed ook maar naast je neer moet leggen.
Afin. Bidden op de werkvloer kan allemaal een stuk makkelijker als je de oerhandige tips van Faisal toepast. Dat geëmmer in een klein toilethokje is namelijk helemaal niet nodig en ook de dames hoeven hun eeuwige leven niet in de waagschaal te leggen door de hoofddoek te verwijderen op een plaats waar je collega’s je zomaar kunnen zien – en natuurlijk stante pede enorm seksueel opgewonden raken door het aanzicht van je ontblote … eh … haar.
Ondanks dat het niet de bedoeling is dat je je schaamt voor het verrichten van de wassing als anderen je kunnen zien, is het ook een optie om gebruik te maken van het invalidentoilet. Hier vindt men vaak de wastafel in dezelfde ruimte als het toilet (en deze kan dus afgesloten worden). Dit is ook een oplossing voor de zusters die een hoofddoek dragen.
Je kunt namelijk ook als godvrezende moslim of moslima dikke schijt hebben aan al die mensen die allah toch al gestraft heeft door ze invalide te maken en ze hun enige manier om zichzelf te ontlasten ontnemen. Allah wil namelijk wel dat je vijf keer per dag je kladden reinigt, ouderwetse jurken draagt en net doet of je dat leuk vindt, maar het interesseert hem werkelijk geen ene moer of je de normale omgangsnormen toepast. Jouw geloof is namelijk veel belangrijker.
Ja ja, het zou om te lachen zijn als het niet om te huilen was.
Het enige dat positief is dat hij meld dat je gewoon door moet zoeken als men -m.i. een goed recht- niet wil meewerken aan bidden.
Het argument van roken gaat ook niet op omdat rookpauzes ook niet altijd kunnen. Waar hij wel gelijk in heeft is dat roken en religie op elkaar lijken. Het zijn vieze gewoonten waar andere mensen heel makkelijk last van kunnen hebben als je ze niet goed voor je zelf houd.
tjonge, die instructies voor hoe je je handen moet wassen en wanneer het allemaal wel geldig is en wanneer niet, zijn behoorlijk kleinzielig. als een god dit soort dingen van je verlangt, dan zou ik stevig gaan twijfelen aan zijn grootheid. hebben deze mensen wel door hoever ze van de kern van de zaak af staan?
een echte aanrader in dit geval is het kleine boekje ‘religions, values and peak experiences’ van abraham maslow. zodra religie geinstitutionaliseerd wordt en mensen in bepaalde gewaden bepaalde dingen 3 keer gaan doen, is het contact met wat je god zou kunnen noemen wel zo’n beetje weg.
stel je voor: een astronoom die 3 rondjes om zijn telescoop moet lopen terwijl hij heilige formules prevelt, omdat hij anders het wonder van de sterren niet zal voelen.
@michelin: Vergelijk het kloosterbestaan met al zijn roosters en regels. God/Allah kan het kennelijk niet uitstaan als mensen wel eens een dagje iets anders aan hun hoofd hebben dan het prijzen en vrezen van zijn naam.
Geïnstitutionaliseerde dwangneuroses zijn het ,religieus obsessief compulsief syndroom .Kortom knettergek maar dan geaccepteerd omdat iedereen het doet.
@4;
Lees Exodus 34: 14-16 over de jaloerse, naijverige god.
Hij kan het dus zeker niet uitstaan als mensen zich met andere dingen bezighouden. Bah, tot op het bot verwend kreng is ‘ie eigenlijk.
Nou ja zeg. Kan iemand ze alsjeblieft even helemaal compleet finaal volledig van die invalidentoiletpot rukken?
Ik heb ook een collega die een paar keer per dag met zijn kleedje gaat praten. Op zich heeft niemand er last van, maar, zoals ik van een flink grrrristelijke collega hoorde, dat hij mij als atheïst dezelfde waarde als een beest toekent is minder. Zeker niet omdat ik vanwege mijn positie wel normaal tegen de man moet doen.
Toch leuk om te zien hoe verschillend er met de rituele wassing om wordt gegaan. Veel van mijn islamitische collega’s vinden die alleen belangrijk tijdens de ramadan. Anderen offeren er hun lunchpauze voor op.
Maar allen geven het bidden voorrang boven het wassen: als dat wassen niet lukt, dan maar een keer overslaan. Hooguit luidruchtig de neusgaten reinigen. Wat kunnen ze daarmee een herrie maken, zeg!
@8Blasfemist;
Zou voor mij reden zijn om prompt abnormaal te gaan doen. Wat denkt die kwast wel? Meent deze gristencollega jou op deze manier de les te kunnen lezen? Ik zou zeggen: doe je beklag bij de desbetreffende vertrouwenscommissie die jouw baas in het leven behoort te hebben geroepen op grond van de ARBO-wet. Weg met dit soort haatzaaiers!
Ik zou dat een spagaat kunnen noemen. Maar mij is wel om minder hypocrisie verweten.
Normaal zou moeten zijn de man (m/v) vierkant (ronduit mag ook) uit te lachen.
Ik heb al de neiging om pislink te worden als er zo’n geblondeerde nouveauerichetroela haar PC-Hoofttrekker op de invalideparkeerplaats bij AH pleurt en vervolgens heupdraaiend op haar hoge hakjes (eh… invalide?) luidkeels bellend de winkel in loopt.
En die doet dat dan nog niet eens uit godsdienstige overtuiging.
Met andere woorden: hier heb ik eigenlijk geen woorden voor…
… hm, ja. Ik heb vrijwilligerswerk voor gehandicapten gedaan en heb een rolstoel-/scootmobielafhankelijke vriendin. Misschien ben ik bevooroordeeld.
Maar toch.
@michelin: dank voor je boekentip.
Ik push de mijne hier nog maar een keer, want het is zo on topic als maar kan: Hoe een klein rotgodje God vermoordde.
Lekker geschreven (want van Guus Kuijer), met humor en ontzettend veel wijsheid.
Een van zijn conclusies is dat de meest devote gelovigen – of mensen die zichzelf zo beschouwen – welbeschouwd vaak de grootste godslasteraars zijn.
@ 10, de Grrrristen stelde mij op de hoogte van het standpunt van de Mohammedaan aangaande atheisten in het algemeen, wat hij van de Mohammedaan had vernomen in een persoonlijk gesprek. Aangezien het om een religieuze overtuiging gaat kan je er niets tegen beginnen, daarnaast ging het niet over mij persoonlijk, maar ging het over de groep waar ik toe behoor, en als laatste nam ik geen deel aan het gesprek. De Grrristen zal ook zijn redenen hebben gehad om het te melden. Overigens is het geen ongebruikelijk standpunt voor moslims, het staat in de koran dat mensen van het boek beter zijn dan ongelovigen.
Toen deze islamitische meneer een keer klaagde dat ze hem op een andere vestiging geen ruimte wilde bieden om te bidden heb ik hem verzekerd dat ik op onze vestiging indien nodig mijn opslagruimte wel beschikbaar zou stellen, maar hij bidt in de kleedruimte. En niemand heeft er last van, en het werk lijdt er ook niet onder. Ik heb alleen bezwaar tegen zijn atheofobie.