Muzikale paarlen voor de christelijke jongeren is de muziek van de band Green Day. Vooral het nummer Jesus of Suburbia moet het ontgelden. Niet omdat het pijn doet aan de oren van de SGP jonkies, want dan luister je toch niet. Neen, als je de christelijke jongeren beluistert, die dit jaar het HAVO muziek examen hebben afgelegd, dan speelt er meer. Althans zo bericht de SGPJ jongeren site, die bedolven is onder de medelevende reacties. SGPJ woordvoerder Jaques Rozendaal vraagt zich af:
waarom kiezen ze nu juist voor dit nummer, terwijl het onnodig kwetsend is.
Op die goede vraag eist de SPG Jongerenpartij dan ook opheldering van het College voor Examens. Desgevraagd laat een CvE woordvoerder weten:
De eindexamenkandidaten zijn niet gevraagd naar een inhoudelijk oordeel over het geluidsfragment, maar naar technische begrippen.
Okay. Als het bij dit voorval zou zijn gebleven dan zou dit stukje hier af geweest zijn. Nu blijkt echter dat het recentste slachtoffer van de thoughtpolice gaat onderzoeken of ze bij het maken van toetsen rekening kan houden met gevoeligheden in het reformatorisch primaire onderwijs. Waarover praten zij? Nou, over vloeken en grof taalgebruik in de Cito toetsen, die al sinds jaar en dag aan de Nederlandse basisscholen worden afgenomen. Om hun christelijke zin door te drammen is het laatste nieuws in dit soort ongein dat Cito overleg voert met de reformatorische scholen om hun toetsen van ‘ongewenst’ taalgebruik te kuisen. Aanleiding was radioman Giel Beelen die te horen was in het luistergedeelte van de entreetoets voor groep 7 van dit jaar. De eerste luistertaak van de entreetoets bevatte grof taalgebruik, vond Arie Geneuglijk, leraar aan de christelijke basisschool Eben-Haëzer te Lekkerkerk. Diskjockey Giel Beelen gebruikte de naam van god daarin naar Geneuglijk’s mening enkele malen op ongepaste wijze. De tweede taak bevatte een godslasterlijk fragment uit een boek van schrijver Roald Dahl. Na al dit ketterse gevloek en getier kwamen er enkele klachten binnen bij Cito. En werd de vraag gesteld waarom Cito grove taal tolereert in hun luistertoets. Blijkbaar heeft Geneuglijk onmiddelijk contact opgenomen met de Bond tegen het vloeken. Bondsdirecteur, Theo Bor, geeft aan dat er een brief is geschreven aan het Cito, want 70 procent van de Nederlanders stoort zich ‘immers’ aan grof taalgebruik.
Afgelopen week was een Russische sekte weer eens in het nieuws. De Russen zijn op dat gebied ondertussen wel wat gewend. In hun land weten sekten vaak enorme kuddes volgers aan te trekken. En qua publiciteit weten ze meestal wereldwijd de media te halen. Voorbeelden zijn er te over.
In 2008 was er de grotgroep. Een orthodox christelijke sekte, die 8 maanden ondergronds verbleef in een bunker in de Penza regio van Centraal Rusland. De 29, hoofdzakelijk vrouwelijke, volgers van “Vader” Pyotr Kuznetsov verbleven in een grot nabij Nikolskoye omdat ze dachtten dat de wereld zou vergaan. Kuznetsov, die in een grafkist slaapt, riep zichzelf tot profeet uit, verliet zijn familie, begon boeken te schrijven en volgers te rekruteren. Zijn leer gaat ervan uit dat, in het leven na de dood, zijn volgers zullen bepalen wie er naar de hemel gaat en wie naar de hel. Zijn sekteleden mogen geen televisie kijken, radio luisteren of geld aanraken. Bovendien zien ze in de huis-tuin-en-keuken barcode een teken van de antichrist. De ‘True Russian Orthodox Church’, zoals ze zichzelf noemden, had eten en een aanzienlijke hoeveelheid kerosine in hun grot gehamsterd. Ze dreigden zichzelf op te blazen als de autoriteiten hen zouden trachten te redden.
ChristenUnie raadslid Jochem Pleijsier schreef op 8 juli jongstleden een opiniestukje in het (christelijk betrokken) Nederlands Dagblad. Het is een schrijfsel dat u gelezen moet hebben. Niet omdat deze gelovige iets nieuws vertelt – alhoewel zijn standpunten aangaande (de geneesbaarheid van) homoseksualiteit simpelweg verwerpelijk zijn – maar omdat het een onmisbare voorbereiding is op het lezen van het stuk dat vandaag verscheen: Een reactie van een jonge, christelijke, maar vooral beschadigde, homoseksueel.
Op grond van wat ik weet, is er geen reden om aan te nemen dat homoseksualiteit vanaf de geboorte in de genen of ergens anders zit. Net zoals er ook geen gen voor muziek, ADHD, agressie of pedofilie is. Pleijsier spreekt wel van erfelijke aanleg. Volgens mij is erfelijke aanleg ook iets wat aangeboren is, maar wat door de omgeving gestimuleerd kan worden om te ontwikkelen.
U bent getuige van de immer terugkerende cirkelredenering die religie haar slachtoffers doet plegen. Het hebben van amoureuze gevoelens voor lieden van hetzelfde geslacht wordt – zeker binnen de abrahamitische religies – vrijwel zonder uitzondering beschouwd als zonde. Deze zonde is het uitgangspunt geworden en door aan deze aanname niet te twijfelen, kan men homoseksualiteit niet anders beschouwen dan een uitzondering. Een bij voorbaat bijzondere vorm van seksualiteit die een bijzondere behandeling behoeft. Continue Reading »
Het is niet zeldzaam dat ik aangesproken word op het feit dat mijn wereldbeeld even star zou zijn als dat van een gelovige. Waar de theïst op basis van geen enkel bewijs beweert dat god bestaat, zo zou ik op eenzelfde wijze beweren dat god niet bestaat. Agnosticisme is de enige juiste houding, zo werpen agnosten mij dan tegen. Zo ook op twitter. En dat kan niet onbeantwoord blijven.
@godvoordommen Agnost of atheïst? Naar mijn mening bevindt de agnost zich links van het spectrum, religie rechts van het spectrum en de atheïst daar tussenin (maar heel dicht tegen agnost aan). M.a.w. een atheïst beweegt zich net als een gelovige op glad ijs (hoewel het ijs van de atheïst stroef genoeg is).
Ik snap dit spectrum niet geheel, maar ik neem aan dat het een variatie op het standaard verhaal is waarin de theïst en de atheïst zich aan de uiteinden van de tegenstelling bevinden en de agnost zich ‘wijselijk’ in het midden ophoudt. Het is een welbekende visualisatie van het ‘bestaat god’ probleem. Het is tevens volstrekt niet representatief.
Een atheïst verwerpt niet alleen het geloof in een specifieke god, maar in alle goden waarvan mensen menen dat zij bestaan. Het is daarom alleen al een grove simplificatie om net te doen alsof de tegenstander van ‘de atheïst’ de theïst is. Er zijn niet alleen vele vormen van theïsme welke in zichzelf al lijnrecht tegenover elkaar staan – de theïst is immers zelf ook atheïst ten opzichte van andere goden! – , maar tevens hoort de deïst niet vergeten te worden. Ook deze heeft een plaatsje in dit ‘spectrum’.
De grootste fout, echter, wordt begaan door niet te definiëren waar dit spectrum precies een weergave van is. Als de vraag is “bestaat een god, ” dan is het een redelijk accurate weergave van de werkelijkheid, behalve dat er verdere invulling gegeven moet worden aan het woord ‘god’ voordat je de atheïst überhaupt kunt opnemen in de vergelijking! De agnost zal echter altijd een vast plekje innemen. Hoezeer je een god immers ook beschrijft; bewijzen dat deze niet bestaat zal vooralsnog onmogelijk zijn. Continue Reading »
Zit je te zappen in plaats van Oranje tegen Urugay te volgen, kom je op Net Twee, waar Netwerk namens de EO die avond de uitzending mag verzorgen. De vraag die gesteld werd was of er buiten de Rooms-Katholieke kerk ook nog ander misbruik binnen kerkelijke organizaties is geweest? Wat blijkt – het kan altijd erger. Hebben ze een documentaire over seksueel misbruik op een goed in het donkere Afrika verstopte protestantse Amerikaanse zendelingenmissie.
De hoofdrolspelers in dit tragische verhaal zijn de kinderen van de Mamou-kostschool in Guinee, West-Afrika. De Amerikaanse evangelische zendingsorganisatie Christian and Missionary Alliance (C&MA) stuurt de kinderen van hun zendelingen er naartoe. C&MA is in Nederland geen onbekende. Ze hebben hier een flinke achterban en zendt al jaren Nederlandse zendelingen uit. Terwijl hun ouders bezig zijn het heilige evangelie elders in Afrika te verkondigen, verblijven hun kinderen verplicht negen maanden van het jaar op deze school. De school wordt geleid door de gastouders van het zendingsgenootschap. Mamou is voor de kinderen een hel. Zo blijkt althans uit de reportage all gods children van documentairemakers Scott Solari en Luci Westphal. Verkrachtingen en mishandelingen door sadistische pedofielen zijn er aan de orde van de dag geweest, volgens de voormalige slachtoffers die hun verhaal doen. Volgens de organisatie van misbruikslachtoffers, Missionairy Kids Safety Net, zijn er 21 andere christelijke zendingsorganisaties waarvan kindermisbruik op hun kostscholen bekend is. Slechts in twee van deze gevallen is onafhankelijk onderzoek verricht. Afgelopen Dinsdag was het eerste deel aanstaande Donderdag, 8 juli, volgt het tweede deel.
Op 18 tot 20 juni jongstleden vond in Kopenhagen de ‘atheistconvention‘ plaats. Sprekers waren Richard Dawkins, P.Z. Myers en James Randi. Op deze conventie heeft men de volgende verklaring afgegeven:
Wij, op de Wereld Atheïst Conferentie : “Goden en Politiek”, gehouden in Kopenhagen 18-20 juni 2010, verklaren hierbij het volgende:
Wij erkennen het onbeperkte recht op vrijheid van geweten, godsdienst en overtuiging, en dat de vrijheid om je godsdienst uit te oefenen slechts moet worden beperkt door de noodzaak om de rechten van anderen te respecteren.
Wij zijn van mening dat politieke besluiten moeten worden gebaseerd op bewijs en rede, en niet op dogma’s.
Wij bevestigen de noodzaak voor een samenleving gebaseerd op democratie, de mensenrechten en de rechtsstaat. De geschiedenis heeft aangetoond dat de meest succesvolle samenlevingen de meest seculiere zijn.
Wij stellen dat het enige rechtvaardige systeem van de overheid een democratische samenleving is gebaseerd op secularisme: staatsneutraliteit op het gebied van godsdienst of overtuiging, begunstiging van niemand en discriminatie van niemand.
Wij stellen dat privaat gedrag, dat de rechten van anderen respecteert niet het voorwerp mag zijn van een gerechtelijke sanctie of overheidsinmenging.
Wij bevestigen het recht van gelovigen en niet-gelovigen om deel te nemen aan het openbare leven en hun recht op gelijke behandeling in het democratisch proces.
Wij bevestigen het recht op vrijheid van meningsuiting voor iedereen, alleen onderworpen aan beperkingen zoals voorgeschreven in het internationaal recht – wetten die alle regeringen moet respecteren en handhaven. Wij verwerpen alle blasfemie wetten en beperkingen op het recht om godsdienstige of niet-religieuze levenshoudingen te bekritiseren.
Wij stellen het beginsel van één wet voor allen, zonder speciale behandeling voor minderheden, en geen jurisdictie voor religieuze rechtbanken voor de regeling van burgerrechtelijke zaken of geschillen in het gezin.
Wij verwerpen iedere vorm van discriminatie bij tewerkstelling (andere dan voor religieuze leiders) en de verstrekking van sociale diensten op grond van ras, religie of geloof, geslacht, klasse, kaste of seksuele geaardheid.
Wij wijzen elke speciale consideratie voor religie in de politiek en het openbare leven af, en verzetten ons tegen de charitatieve, belastingvrije status en subsidies voor de bevordering van een religie als schadelijk voor de belangen van niet-gelovigen en die van andere religies. We verzetten ons tegen overheidsfinanciering voor geloofsscholen.
Wij steunen het recht op seculier onderwijs, en bevestigen de noodzaak voor onderwijs in kritisch denken, het onderscheid tussen geloof en rede als gids naar kennis en in de diversiteit van religieuze overtuigingen. Wij ondersteunen de geest van vrij onderzoek en het onderwijs van de wetenschap vrij van inmenging van religie en zijn tegen indoctrinatie, religieuze of andere.
Goedkeuring door de conferentie van Kopenhagen, 20 juni 2010.
De Westermoskee is de naam voor een geplande Turkse moskee in het Amsterdamse stadsdeel De Baarsjes. Deze moskee zou deel uitmaken van een groot samenwerkingsproject tussen het stadsdeel,
de Turks-islamitische organisatie Milli Görüs en woningcorporatie Stadgenoot. Het oorspronkelijke ontwikkelingsplan voorzag naast een moskee ook in de bouw van woningen, bedrijfsruimte en parkeergarage. De Westermoskee sleept een geplaagd verleden achter zich aan. Vanaf de koop van de grond van het zogenaamde Riva-terrein in 1994 heeft het enige tijd geduurd alvorens het startschot voor het begin van de bouw gegeven kon worden door toenmalig minister van Justitie Piet Hein Donner in februari 2006. Vanwege uiteenlopende geschillen tussen de betrokken partijen is de komst van de Westermoskee nog niet van de grond gekomen. De huidige stand van zaken is dat er een miljoenenstrop voor de gemeente Amsterdam dreigt.
Enige tijd geleden trachtte de KNMG de besnijdenis van minderjarige jongetjes te ontmoedigen. Berichten over ontbrekende medische competenties van besnijdende Afrikaanse medicijnmannen overspoelden al snel daarna de Nederlandse media. Een vergelijkbaar, doch flink doodgezwegen, “probleem” doet zich voor bij het andere geslachtstype. De clitoridectomie traditie komt voor in 28 Afrikaanse landen, waaronder Somalia, Sudan en Nigeria, maar ook in enkele Midden Oosten en Aziatische landen zoals Yemen en Maleisië. Een clitoridectomie wordt doorgaans beschouwd als een noodzakelijke stap om de reinheid van een huwbaar meisje te bewaken, door eventueel ontluikend sexueel genot te onderdrukken. Waar de circumcisie ongeveer een miljard mannen wereldwijd geraakt heeft, is het onduidelijk hoeveel vrouwen besneden zijn. In 1999 schatte de World Health Organization, dat clitoridectomie graag als Female Genital Mutilation met FGM afkort, dat er wereldwijd reeds 130 miljoen besneden vrouwen rondlopen en de jaarlijkse aanwas van de slachtofferberg rond de 2 miljoen bedraagt. PubMed geeft wat objectieve achtergrond informatie:
In 2005 meende toenmalige minister Verdonk, dat een totaal verbod op de boerka niet haalbaar zou zijn. Zoals een rondje langs de euro-velden aantoont verspreidt het boerkaverbod zich vandaag de dag als een lopend vuurtje door de Europese Unie.
Spanje gaat het dragen van gezichtsbedekkende kleding in het openbaar verbieden. De Spaanse stad Lerida verbiedt het dragen van een boerka. De gemeenteraad was vrij eensgezind in de stemming; van de 26 raadsleden stemden 23 voor. Ze bestempelden het als een pleidooi voor gelijkheid en tolerantie. De Spaanse senaat nam onlangs een boerkaverbodmotie aan, waarvoor de regering nu de wetgeving verder moet uitwerken. De conservatieve Partido Popular, die in Spanje met het wetsvoorstel op de proppen kwam, noemt de gewraakte gezichtsbedekkende kleding discriminerend en vrouwonwaardig. Van de Spaanse senatoren stemden er 131 voor en een nipte 129 stemden tegen.
In Frankrijk wordt gewerkt aan een landelijk verbod van gezichtsbedekkende gewaden zoals de boerka en nikaab. In het Zwitserse Aargau wordt aan een boerkaverbod gewerkt. Ook in Italië worden de regels omtrent de islamitische sluier steeds strenger. Begin mei kreeg een vrouw in de stad Novara een boete van 500 euro voor het dragen van een boerka. De Duitse vice-president van het Europees Parlement, Silvana Koch-Mehrin, pleit zelfs voor een Europees verbod op de boerka omdat ze het vermummungsverbot-kledingstuk ziet als een mobiele gevangenis.
In Nederland meent Cisca Dresselhuys dat het dragen van een boerka geen vrije keuze is. Vrouwen die een boerka dragen en daardoor geen werk kunnen vinden, moeten geen uitkering kunnen krijgen redeneert Job Cohen. Het laatste woord is nog lang niet over dit onderwerp gesproken. Meer ideeën over de boerka controverse vindt men hier.
Ik heb wel eens eerder gezegd dat ik weinig idolen heb, en zeker geen helden. Toch komt Hitchens wel in de buurt van iemand wiens mening, methodiek en argumentatie ik enorm kan waarderen. Vandaar dat ik toch op de site wilde vermelden dat het trieste nieuws bekend gemaakt is dat ‘The Hitch’ slokdarmkanker heeft en snel aan de chemo zal liggen.
Ik hoop dat ie het haalt. Zoals ik dat voor ieder hoop die te maken krijgt met een potentieel dodelijke ziekte.
