En ieder die onbevangen de Bijbel leest, zal erkennen dat geweldige aandacht voor de sport­evenementen niets anders is dan afgoderij.

Maar geen imperfect mens is zo bont of er zit wel een vlekje aan. Na wat wroeten vindt je dat ook terug in het artikel:

Ieder mens heeft zijn afgoden. [...] En wie dat alles niet als zijn afgod beschouwt, moet eens nadenken of hij geen afgoderij bedrijft met zijn echtgenote, kinderen of zelfs met zijn ambt.

Winnen van god’s onzinbedenkers is onmogelijk, maar het is wel mogelijk om een verkiezing in de werkelijkheid te verliezen. En dat is op politiek vlak vorige maand binnen CDA en CU medogenloos gebeurt. Daar kunnen ze hun christenfun wel op. Met een pittige kop, ‘Weer hoeft links rommel niet op te ruimen’, wordt de toon gezet alvorens er een tweede kordate anonieme christenopinie op je af spettert, reikende vanaf Rutte’s Paars-plus vaarwelkus tot aan de christelijke school. Uiteraard is een en ander de schuld van het CDA. Vanuit de Erdee redacties wordt er vurig gehoopt en gebeden dat het CDA er desondanks toch weer bij zal zijn in het nieuw te vormen kabinet, omdat ‘ze buitengewoon bedreven is in het behartigen van de belangen van haar achterban’. Mirjam de Rijk (Groen Links wethouder te Utrecht) moet het echter met een onsje minder doen en de allesverzengende SGP-toorn ontgelden, want zij is immers ‘uit de fundamenten van de linkse kerk gekropen’:

Wat een opluchting dat dat soort mensen straks niet in de Trêveszaal plaatsneemt om het land te regeren.

Da’s een hele handige opinie, want die werkt meerdere richtingen op.

Nou en? Ik hoor in andere landen ook geen bezwaren van protestanten luthersen en katholieken. Ik denk dan ook dat Mark Rutte (VVD), Alexander Pechtold (D66), Femke Halsema (GroenLinks) en misschien ook Job Cohen (PvdA) daar wel voor voelen. Dan zijn we in ieder geval het land van Arie Slob (fractievoorzitter CU: redactie) voorbij.

Als je ziet hoe de SGP denkt over vrouwen en homofielen dan zal ik ze zeker niet missen. Ik zal ze wel missen in het Nederlandse landschap als ik zondag zo’n familie naar de kerk zie gaan in Scherpenzeel of Staphorst. Dat is toch een mooi gezicht.

Hoe werd dit initiatief in Het Gooi ontvangen? Bakker spreekt, getuige de reacties, niet namens de hele Hilversumse gemeenschap. Het Hilversumse volksvertegenwoordigende orgaan wist in ieder geval van niets. De CU, alsmede Leefbaar Hilversum en een deel van de VVD-achterban, die de christenen in deze steunen, stellen:

Dat Bakker een democraat is, steekt hij in het algemeen niet onder stoelen of banken. [...] [Hij rept] niet over het verhogen van de opkomst en het bevorderen van het gebruikmaken van democratische rechten. Dat is blijkbaar niet zijn doel met dit voorstel. Zijn nogal bagatelliserende woorden over orthodoxe protestanten duiden op een ander doel.

Oja, er was ook nog iets met een lintjesrel (cache) in onze televisiestad. Een vrijwilliger, die zich een halve eeuw had ingezet voor de Diependaalse kerk, liep ten gevolge van de ambtelijke molens een lintje mis. Saillant detail dat Aldrik Dijkstra en Ernst Bakker ook daar reeds als hoofdrolspelers figureerden. In ieder geval is de Hilversumse gemeenteraad medio 2011 van hem af, zegt ie zelf.

“de vrijheden die er zijn niet [in te zullen] perken. Het minste wat je kunt vragen is dat moslims geen hoge minaretten bouwen, en er geen gebedsoproepen van laten klinken”

Tijdens het kemphanentreffen wierp Marja van Bijsterveldt, CDA-staatssecretaris van Onderwijs, zich ook in het gekrakeel:

“Ik kan me toch niet voorstellen dat de SGP de blinddoek van Vrouwe Justitia wil afdoen en de neutraliteit van de overheid wil laten varen?”

Van der Staaij reageerde daarop dat hij bij het CDA duidelijkheid over de identiteit van Nederland mist.

“Ook u heeft een C in de naam staan. Waarom wenst u moslims dan een gezegende ramadan?”

Volgens van Bijsterveldt gebeurt dat uit respect en licht toe dat ze als christen in de politiek de afgelopen jaren gevochten en gestaan heeft voor de vrijheid van onderwijs. Het respect en de vrijheid die zij in Nederland kreeg, gunt ze ook graag een ander. In ieder geval gaat de SGP voor 3 zetels en rekent erop dat de christelijke kiezers hen die vandaag daadwerkelijk zal gunnen. Interessant om te weten wat Van der Staaij zijn bedtime reading is: Sitalsing en Wansink ‘De kiezer heeft altijd gelijk’. Hij zegt daarover:

“De combinatie van het persoonlijke en het inhoudelijke in de politiek vind ik een interessant thema. Ik ben een ander persoon dan bijvoorbeeld Van der Vlies en geef vanuit mijn achtergrond kleur aan de partij. Het SGP partijprogramma staat voorop maar het zijn de personen die het invulling moeten geven. Fundamenteel zal het voor de partij weinig verschil uitmaken, denk ik.”

De ayatollahs met hun directe lijntje naar de baas zullen het inderdaad altijd voor het zeggen hebben. Dat punt heeft Van der Staaij alvast goed begrepen.

“Er zijn boeiende ontwikkelingen gaande. Met name in de migrantenkerken zie je dat er een bloeiend kerkelijk leven ontstaat. In Amsterdam Zuidoost bijvoorbeeld. Daar vind je in elke flat een geloofsgemeente. En wereldwijd is de christelijke kerk nog steeds groeiende.”

Het keren van de ontkerkelijkingstrend moet niet komen vanuit de politiek, maar uit de kerken zelf, vindt Rouvoet. Het baart hem, als christen, zorgen dat die trend binnen Nederlandse kerken bestaat. De oplossing ligt in het zorgen voor een bloeiend geestelijk en kerkelijk leven. Kerken moeten aantrekkelijk blijven voor jonge mensen, maar wel zorgen dat de boodschap op een eerlijke manier wordt verteld. De unieke boodschap, de verlossing door Christus, staat net zo centraal als de zorg dat mensen zich met elkaar verbonden blijven voelen. Op de vraag hoever zijn geloof gaat, antwoordt Rouvoet:

“Mijn levensvisie wordt bepaald door de zekerheid dat de wereld door God is gemaakt en dat er ook sprake zal zijn van een wederkomst en een nieuwe toekomst. [...] Ik heb nog nooit proberen uit te rekenen wanneer dat zal zijn. We zijn hier en nu geroepen om onze verantwoordelijkheid te nemen.”

De wederkomst wordt fantastisch. Er zal geen ellende en narigheid meer zijn en alle onrecht zal uit de wereld zijn. Dat leest André Rouvoet immers in zijn bijbel. Mensen kunnen niet het paradijs op aarde scheppen, maar door actieve politieke deelname kan men verantwoordelijkheid nemen. De CU-lijsttrekker zegt verder over de boodschap:

“De boodschap van de ChristenUnie is een politieke. Dat uit zich in opkomen voor zwakkeren en het eerlijk verdelen van welvaart. Dat zijn christelijke noties die wij vertalen naar politieke standpunten over het goede leven, recht en gerechtigheid. Bij onderhandelingen over een coalitie neem ik natuurlijk mijn verkiezingsprogramma mee.”

Overigens meent Rouvoet, kijkende naar het totaal van kerkgenootschappen en christelijke organisaties, dat de ChristenUnie een potentieel heeft van tussen de 10 en de 15 zetels. Hij stelt tot slot:

“Wij zullen nooit een partij van 40 zetels worden. Dat komt door het profiel dat we kiezen. Wij zullen wat dat betreft vasthouden aan de standpunten over gezinsvriendelijkheid, duurzaamheid, ontwikkelingssamenwerking, bescherming van het leven en het eerlijk delen. Dat hoort nu eenmaal bij ons.”

“Mmm, als ik de recente uitlatingen lees die CU-politici over mijn persoon deden, lijkt me eerder het omgekeerde het geval. Volgens Rouvoet was ik in het kabinet meer bezig met de CDA-belangen dan met de belangen van de coalitie. Fractievoorzitter Slob uitte kritiek op mijn kwaliteiten als teambuilder. Ik heb ook zo mijn opvattingen over CU-bewindslieden, maar zal die nooit in het openbaar naar voren brengen. In de Bijbel staat dat je een ander uitnemender moet achten dan jezelf.”

De verkiezingsdag gloort aan de einder en dus vervolgt Jan Peter dapper:

“Ik ga graag door als premier. Niet voor mezelf. [...] Maar omdat ik weet dat ik een missie heb. Met paars zal zelfbeschikking weer de boventoon voeren. De maatschappelijke ordening zal wijzigen. Religie krijgt in het publieke leven minder plaats. Daar worden we niet beter van.”

Het is niet allemaal koek en ei met die aanvallen op zijn persoon. Bij het Reformatorisch Dagblad leggen ze echter een heel ander perspectief op de historisch gegroeide CDA mythes dan het CDA zelf:

“Het valt te vrezen dat de verblijdende verkiezingsuitslagen van [de afgelopen] jaren een vertekening van de realiteit lieten zien en dat het CDA door omstandigheden een aantal Kamerzetels behaalde dat royaal boven zijn natuurlijke omvang lag. Die natuurlijke omvang van de partij ligt in onze geseculariseerde maatschappij waarschijnlijk niet hoger dan een krappe dertig zetels.

Dat is, helaas, de harde werkelijkheid. Een werkelijkheid die door Bijbelgetrouwe christenen alleen maar diep betreurd kan worden, omdat zij ons landsbestuur alleen maar verder kan afvoeren van een oriëntatie op Bijbelse waarden en normen.”

JPB beweerde ooit eens dat geloof een conditio sine qua non is om te functioneren. Nu blijkt echter dat geloof in het toekomstige functioneren van onze mythische minister president tanende is.

Plaatselijk CU-voorzitter C. van Andel vindt Chans aftreden een Godsgeschenk „jammer”, maar is dolgelukkig respecteert zijn besluit.

Ook landelijk wordt er gereageerd:

Landelijk CU-voorzitter Blokhuis dankt God op zijn blote knieën vindt het „betreurenswaardig” dat die vieze nicht Chan terugtreedt uit het bestuur. Homoseksuele gerichtheid is een ernstige ziekelijke afwijking op zichzelf hoeft volgens de voorzitter geen reden te zijn het bestuurslidmaatschap van de CU op te zeggen: „We weren mensen niet vanwege hun seksuele geaardheid.”

Anderzijds stelt Blokhuis dat het congres van de CU heeft uitgesproken dat seksualiteit thuishoort in een huwelijk tussen man en vrouw dus: alle potten en poten moeten opflikkeren. „Als Chan dit te beperkend vindt, loopt hij aan tegen de grenzen die de partij stelt”, aldus de voorzitter.

In de Volkskrant van vandaag staat een interview met Sander.

God ergerde zich mateloos aan het gedrag van de inwoners van Nineve, en op een dag besloot hij dat daar maar eens een einde aan moest komen. Het meest effectieve zou zijn wanneer het opperwezen zelf de burgers zou waarschuwen, maar om een of andere vage reden bedacht hij dat hij er beter een buitenstaander op af kon sturen. De ongelukkige was Jona, en aangezien de plannen van god in de bijbel meestal op bloedvergieten uitlopen is de reactie van Jona niet geheel onverstandig te noemen; hij vluchtte de andere kant uit, op een boot, weg van Nineve.

God moest natuurlijk zijn zin krijgen, en ipv dan toch maar zelf de inwoners van Nineve te vermanen ging hij Jona dwarszitten, want god is nu eenmaal een wraakzuchtig heerschap. Hij veroorzaakte een storm, en toen de domme Jona de kapitein vertelde dat hij daar de oorzaak van was werd hij overboord gesmeten. Daar had god op gewacht, en op zijn bevel verscheen er een vis die Jona in een keer opslokte. Het is wel duidelijk dat god weinig goeds van plan was met Jona.

De logica in de bijbel werkt anders dan normaal, en de geplaagde Jona begon nu juist tot god te bidden. Natuurlijk, hij zat drie dagen in die vis en had toch niets anders te doen, maar het compleet overgeleverde gebed verraadt dat deze profeet een hypocriet van het zuiverste water was:

In mijn nood roep ik de HEER aan
en hij antwoordt mij.
Uit het rijk van de dood schreeuw ik om hulp –
u hoort mijn stem!

En even verder

Zij die armzalige afgoden vereren,
verlaten u, trouwe God.
Maar ik zal mijn stem in dank verheffen
en u offers brengen;
mijn geloften los ik in.
Het is de HEER die redt!’

Toen, op bevel van de HEER, spuwde de vis Jona uit op het land.

Alsjeblieft, zelf te beroerd om te doen wat god hem persoonlijk heeft opgedragen lapt Jona ongegeneerd een aantal andersgelovigen erbij, en god trapt erin. De slijmjurk wordt gered. Met verse tegenzin begint Jona dan toch maar aan zijn missie, en hij trekt Nineve binnen om de mensen daar eens flink bang te maken:

Jona trok de stad in, één dagreis ver, en riep: ‘Nog veertig dagen, dan wordt Nineve weggevaagd!’

Nu zijn er twee mogelijkheden: of je gelooft Jona en vlucht weg uit Nineve, dat immers weggevaagd gaat worden. Of je denkt dat Jona een zwetser is en je gaat gewoon verder met het uitoefenen van je cultuur met bijbehorende sexuele gewoontes en niet christelijke maar toch respectverdienende religieuze gebruiken. De inwoners van Nineve deden het derde: zij geloven Jona, en blijven in Nineve. Onder leiding van de koning wordt een waar charme-offensief gestart om god te behagen. De Nineveanen weten precies waar god van houd: bange mensen die vreselijk in de put zitten en de hele dag lopen te slijmen.

De inwoners van Nineve geloofden God: ze riepen een vasten uit en iedereen, van hoog tot laag, hulde zich in een boetekleed. Toen de profetie de koning van Nineve bereikte, stond hij op van zijn troon, legde zijn staatsiegewaad af en ging, gehuld in een boetekleed, op de grond zitten. En hij liet in Nineve omroepen: ‘Volgens bevel van de koning en zijn edelen is het niemand toegestaan te eten of te drinken, mens noch dier, rund noch schaap of geit. De dieren mogen niet grazen of water drinken. Iedereen, mens en dier, moet zich hullen in een boetekleed en luidkeels God aanroepen. Laat iedereen anders gaan leven en breken met het onrecht dat hij doet. Misschien dat God van gedachten verandert en op zijn besluit terugkomt; wie weet zal hij zijn woede laten varen, zodat wij niet te gronde gaan.’

En ja hoor, wederom toonde god zijn wankelmoedigheid, en helemaal happy met de hongerende inwoners van Nineve veranderde hij maar weer eens van gedachten: Nineve werd gespaard. Dit was tegen het zere been van Jona, die om niets van het spektakel te missen een hutje had gebouwd net buiten de stad. Hij begint te zeuren tegen god, maar niet te hard natuurlijk:

Ach HEER, heb ik het niet gezegd toen ik nog thuis was? Daarom wilde ik naar Tarsis vluchten. Ik wist het wel: u bent een God die genadig is en liefdevol, geduldig en trouw, en tot vergeving bereid. Laat mij maar sterven, HEER: ik ben liever dood dan dat ik zo verder moet leven.

Natuurlijk sta je behoorlijk voor l.l als profeet zijnde wanneer je voorspelling niet uitkomt. Dan volgt weer een staaltje bijbelse logica:

Nadat Jona Nineve had verlaten, was hij aan de oostkant van de stad gaan zitten. Hij had er een hut gemaakt om in de schaduw af te wachten wat er met de stad zou gebeuren. Nu liet God, de HEER, een wonderboom opschieten om Jona schaduw boven zijn hoofd te geven en zijn ergernis te verdrijven. Jona was opgetogen over de plant.

Dus, Jona had al een hutje met schaduw, daar had hij geen plant voor nodig. En omdat god niet houdt van blije mensen verpestte hij het plezier van jona direct:

Maar de volgende morgen, bij het aanbreken van de dag, liet God de plant door een worm aanvreten, zodat hij verdorde. En toen de zon opkwam, liet God een verzengende wind uit het oosten waaien; de zon brandde zo op Jona’s hoofd dat hij door de hitte werd bevangen. Hij bad om te mogen sterven: ‘Ik ben liever dood dan dat ik zo verder moet leven.’

Natuurlijk gaf god geen zier om de wens van jona, en hij geeft hem een preek:

Maar God zei tegen Jona: ‘Is het terecht dat je zo kwaad bent over die plant?’ Jona antwoordde: ‘Ik ben verschrikkelijk kwaad, en terecht!’ Toen zei de HEER: ‘Als jij al verdriet hebt om die wonderboom, waar jij geen enkele moeite voor hebt hoeven doen en die jij niet hebt laten groeien, een plant die in één nacht opkwam en in één nacht verging, zou ik dan geen verdriet hebben om Nineve, die grote stad, waar meer dan honderdtwintigduizend mensen wonen die het verschil tussen links en rechts niet eens kennen, en dan nog al die dieren?’

Kijk, daar is de moraal van het verhaal, god vindt het eigenlijk helemaal niet leuk om al die mensen te doden. Maar als ze niet willen slijmen, hongeren en in vodden lopen kan god niet anders, net zo als een kleptomaan nu eenmaal moet stelen in een winkel, en een pyromaan nu eenmaal alles in brand moet steken. Mensen gewoon met rust laten, respect hebben voor andere religies, en de schuld voor een ontspoord volk dat nog geeneens weet wat links of rechts is bij zichzelf zoeken is gewoon niet aan god besteed. En ik begrijp nu volkomen waarom de CU zo principieel tegen een goede gezondheidszorg is.

Rest mij nog de vraag hoe wie dit verhaal in de bijbel heeft laten schrijven. Het kan niet anders dan dat Jona zelf de bron is geweest, gezien er bijvoorbeeld niemand anders bij hem in de vis zat. Laten we daarom de tekst toch maar enigszins kritisch lezen, en niet vergeten dat Jona de boel hier en daar een beetje kan hebben opgekleurd ten eigen bate.

de spirituele dag “Tussen hemel en aarde” die Cardanus, de welzijnsinstelling van de gemeente Amstelveen, heeft georganiseerd op 30 maart jl. Op die dag hebben burgers kunnen kennismaken in workshops en lezingen over onder meer handlezen, astrologie of tarotkaarten. Ingezet werden mensen die bijzondere talenten zouden hebben op het gebied van spiritualiteit, tarot, astrologie, stenenleggers, yoga en orakelsnuffelen.

Inmiddels is gebleken dat Cardanus onverdroten doorgaat met het aanbieden van deze vormen van waarzeggerij. Zo heeft Cardanus op 15 april jl. in het wijkcentrum Hofburg aan de Haspelselaan 129 een verdiepende workshop tarotkaarten georganiseerd naar aanleiding van de spirituele dag van 30 maart jl.

En het is ongepast:

dat een welzijnsorganisatie van de lokale overheid zich met gemeenschapsgeld inzet om deze vormen van spiritualiteit onder de bevolking te promoten, met name activiteiten die zich
bezighouden met waarzeggen (handlezen, astrologie, tarotkaarten, stenenleggen). Dit zijn activiteiten die normaliter worden aangeboden op een paranormale beurs, niet activiteiten die moeten worden aangeboden door een gemeentelijke organisatie met behulp van gemeenschapsgeld en -bezittingen.

Natuurlijk:

dient de gemeente zich verre te houden van het aanbieden van waarzeggerij en andere paranormale activiteiten. Een overheid zou dat niet als ‘welzijnswerk’ aan haar burgers moeten aanbieden.

Het is alleen een beetje hypocriet als de vertolkers van dit protest zich zelf op veel grotere schaal schuldig maken aan het promoten van onzin op kosten van de staat. Als ik het goed begrijp kan een club ‘orakelsnuffelaars’ zelfs een school oprichten die door de overheid betaald wordt. Als maar aan de criteria wordt voldaan:

Er moeten genoeg aanhangers zijn
De club moet maatschappelijk en organisatorisch actief zijn
Er moet sprake zijn van een eigen geloofsrichting

Toen de koptische kerk zijn eigen scholen op kosten van de staat wilde oprichten werd dit verzoek afgewezen op deze punten. De ‘boodschap’ die zij hun kindertjes wilden ‘meegeven’ was hierbij geen argument, behalve dan dat hij moest afwijken van de andere levensbeschouwingen, die wel al eigen scholen hadden.

Alleen scholen die op dit overzicht van nieuw te stichten scholen voorkomen, hebben recht op bekostiging door de overheid. Belangrijkste reden voor de afwijzing was dat de scholen volgens de gemeente geen eigen godsdienstige richting vertegenwoordigen.

De Koptische gemeenschap, bestaande uit christenen uit Egypte, had gehoopt op scholen van eigen richting, omdat evangelischen er eind jaren negentig ook in slaagden eigen (door de staat , red Blasfemist) bekostigde scholen te beginnen.

Kortom christenunie, pleiten om geen subsidie te geven voor het promoten van wereldvreemde overtuigingen is hypocriet, als je zelf door de overheid bekostigde scholen hebt waar je bijzonder onwaarschijnlijke en bijzonder onbewezen ‘waarheid’ dag in dag uit gepromoot wordt. Het meest kwalijke hiervan is dat het op scholen om kinderen gaat, iets dat we Cardanus niet eens kunnen verwijten.

Het kabinet, met daarin de ChristenUnie, heeft de impasse rond medische ethiek doorbroken.

Met deze trotse zin opent de Christen Unie het artikel ‘Medische ethiek: Niet blijven hangen in ideologisch debat’ op haar website. Een artikel dat verwoord is op een manier die het gezegde acceptabel maakt voor de massa, maar waarvan de boodschap onmiskenbaar is: De abortus- en euthanasiewet moet verdwijnen.

Dit is herleidbaar uit de pogingen van de CU in de praktijk een serie flankerende maatregelen rond de uitvoering van de abortus- en euthanasiewet voor elkaar te krijgen. Hierbij grijpen ze naar het coalitieakkoord waarin wordt gesproken over een ‘samenhangend pakket’. Dat pakket gaat over voorlichting, hulpverlening en onderzoeken bij abortus- en euthanasie.

Zo stelt het CU in haar artikel dat “[…]onderzoek naar de noodsituatie van de vrouw die een abortus vraagt èn een onderzoek naar de psychosociale gevolgen van een abortus. Dat hele pakket betekent echt iets voor de inrichting van de zorg, zoals het wijzen op alternatieven voor een abortus en uitbreiding van palliatieve zorg, […].

Kamerlid Esmé Wiegman breekt al een lans voor de financiering naar instellingen die abortus en euthanasie pogingen ‘afvangen’ door middel van begeleiding vooraf. Het artikel stelt verder: “Ze kan zich voorstellen dat er gekeken wordt naar de verdeelsleutel van de financiën. Nu krijgen de abortusklinieken hun verrichtingen vergoed via de AWBZ. Terwijl hulpverleningsinstanties als FIOM en VBOK afhankelijk zijn van subsidies en fondswerving.”

Het VBOK wordt niet alleen genoemd om in aanmerking te komen voor overheidsgeld (wat schandalig is gezien de religieuze agenda van deze kliek) het is óók de partij die betrokken is bij het, samen met de Christen Unie, opzetten van een nieuwe abortusrichtlijn!

Niet alleen wordt hier door een achterdeur religieuze bemoeizucht de regering en overheid binnengeloodst, er is hier sprake van belangenverstrengeling! De partij die meewerkt aan het opzetten van een nieuwe richtlijn voor abortus is tevens de partij die financieel welvaart bij de uitvoering van het daaruit voortkomende.

De abortus- en euthanasiewet is er al. Die is al lang in kannen en kruiken. Wat we hier zien is religieuze arrogantie die met flankerende regelgeving de rechten van vrouwen aan gort helpt. Het afbraakwerk van onze seculiere rechten is in volle gang.

Natuurlijk is dat zo en ons uitgangspunt is ook niet veranderd. De SGP weet ook heel goed hoe die dingen lopen. Tijdens de korte periode dat SGP en Christen¬Unie meededen aan de formatie in 2003 is afgesproken dat de abortuswet zou worden geëvalueerd. Het is goed dat we daar nu een vervolg aan kunnen geven. Voor een wetswijziging heb je een veel breder draagvlak nodig.’

Natúúrlijk is het deze mensen niet te doen om de dienstverlening voorafgaande aan abortus zo goed mogelijk te maken. Hun doelstelling is om onder de noemer ‘hulp’ mensen op hun zwakste momenten te pakken. Het is de christelijke parijen in de kamer er om te doen de tijd terug te draaien in hun voordeel.

Volgende week treedt de nieuwe stuurgroep naar buiten met de nieuwe richtlijnen. Stel u gerust, wij van GVD houden het in de gaten. De vorige richtlijnen (niets specifiek van deze groep maar toch) waren, hoe zal ik het zeggen, nogal middeleeuws. We zijn benieuwd waar de mensen die tegen polio-inentingen bij hun eigen kinderen zijn mee op de proppen komen.

Om de stuurgroep van voldoende onderbouwing te voorzien zijn er contacten gelegd met onder andere “reformatorische kerken en organisaties [gelegd], en met de SGP en ChristenUnie.”

Maar, het onderwijzen van religieuzen over hoe zich normaal te gedragen kost jouw en mij geld: zie quote.

De stuurgroep – die zich zowel op het reformatorisch basis-, voortgezet onderwijs, mbo en hbo richt – denkt nog over het aanvragen van subsidie bij het ministerie van Onderwijs. Binnenkort is er eerst een gesprek met het ministerie.

De volgende is echt te mooi voor woorden. Werkelijk waar een fantastische quote. Opgetekend uit de mond van opper-(vul iets onaardigs in) Rens Rottier.

,,We aarzelen over de vraag of in ruil voor de subsidie ook eisen gesteld gaan worden aan onze opstelling. Dat willen we niet”, zegt Rens Rottier, directeur van Driestar Educatief en woordvoerder van de nieuwe stuurgroep homoseksualiteit. ,,Maar ons initiatief hangt niet af van een eventuele subsidie. Daar is dit onderwerp te belangrijk voor.”

Dus: Homo rechten komen er alleen als je daarvoor dokt. Dat is de strekking.

Een tijdje geleden schreef onze Erik over het ontwaken van zijn innerlijke Wilders (mijn woorden). Ik geloof dat ik snap welk gevoel hij beschreef. Ik moet erg mijn best doen om niet in een tirade te ontbarsten.

 bron: het (christelijk betrokken) Nederlands Dagblad

De quote:

,,Wij staan in de lijn van Willem van Oranje en de Unie van Utrecht (1579), een document dat wel getypeerd is als het eerste mensenrechtenhandvest. Daarin weerklinkt ook het Bijbelse principe van niet door geweld en niet door kracht je doel bereiken. Ten opzichte van elkaar mag je scherp zijn in het debat. Toch moet je proberen in harmonie met elkaar te leven.”

Ik wil het hebben over de soepele, bijna onaanraakbare wijze waarop de heer Slob het voor elkaar krijgt om de beeldvorming over religie positief te maken. Alsof religie vanzelfsprekend niets dan goeds, vrede en liefde heeft gebracht. Graag wil ik daar kort mijn licht op werpen.

Een interessant detail is dat de Unie van Utrecht een reactie is op de Unie van Atrecht. De Unie van de zuidelijke gewesten die zich definitief van (wat nu Nederland heet) losmaakten vanwege de godsdienstkwestie, of het uiteindelijk gevolg van de ‘Pacificatie van Gent’. De Unie van Utrecht werd gesloten om de strijd tegen Spanje en de Katholieke kerk voort te zetten. Het legde de bundeling van krachten officieel vast.

Hoe weerklinkt in de reden van de Unie en het doel van de Unie het, volgens Arie Slob bijbelse principe van ‘niet door geweld en niet door kracht je doel bereiken’?

Een dergelijk principe staat niet in de bijbel. In tegendeel, de bijbel zaait haat en verdeeldheid. Als de boodschap van de bijbel die van Arie Slob is ben ik bang dat zo’n beetje alle christenen de boodschap hebben gemist. En ik heb ‘m dan ook gemist. Het klinkt natuurlijk heel aangenaam, de woorden die de heer Slob kiest. Maar ze slaan als een tang op een varken.

Als je de taalvaardigheid, of tijd, hebt om het document door te lezen, wat best leuk is dan treft je hier de originele tekst aan.