Leest u voor het gemakt even met mij mee in de standpunten van de ID (verkiezingsprogramma hier), waarin wij per aandachtsgebied krachtige oneliners ontwaren als: “Bevorderen van solidariteit onder samenlevingsgroepen”, “Strijd tegen iedere vorm van radicalisme en extremisme”, “Tegengaan van discriminatie bij werk, stage, school en samenleving” en het wazige “Herziening van de voorwaarden voor kredietverstrekking”.

Valt uw oog ook op het -pas op: understatement volgt- problematische “Respect voor elkaar de mening en opvatting[sic]” en “Onderwijzen van omgangsvormen en respect op scholen”? Gelukkig, dan ben ik niet de enige die met enig wantrouwen afscheid van deze pagina nam om de rest van de website aan een nadere blik te onderwerpen teneinde vast te stellen of men doet wat men preekt.

Natuurlijk doet men dat niet. Waarom anders zou ik er mijn kostbare bandbreedte aan wijden? Neem nu bijvoorbeeld het nieuwsarchief, alwaar we op de laatste pagina al in de tweede post vreselijk teleurgesteld gaan worden door een ‘nieuwsbericht’ waarin cultuurfilosoof Rob Riemen gebruikt wordt om het punt te maken dat, zoals de titel ons zegt, “een gecorrumpeerde elite gevaarlijker is dan de politieke islam”.

Met een referentie naar Wilders als “fascist” en de conclusie dat Fitna gelijk is aan de propaganda van Hitler kun je met je islam-geneuzel natuurlijk geen flater meer slaan, zo lijkt men te willen beargumenteren. Een islam die naar eigen idee zonder meer getuigt van het bezitten van een goede methodiek tot het kennen van de waarheid, want

Zonder een daadwerkelijk onderbouwde wetenschappelijke visie op de maatschappij zouden we in Nederland langzamerhand terecht komen in een samenleving waar geen langetermijnvisie meer heerst.

Of wat te denken van het tendentieuze artikel “Opgepakt op verdenking van terrorisme vanwege het bidden” of “Allochtone kiezer voelt zich bij PvdA niet meer thuis” of zelfs “Geert Wilders ondermijnt democratie“? Is dit nu werkelijk de manier waarop een politieke partij zichzelf wil verzekeren van een electoraat? Kan men Wilders met goed fatsoen een populist en fascist noemen, terwijl men zelf het eerste middel niet schuwt? Voor allah is niets te gek, zullen we maar denken.

Maar het echte leesplezier begint pas wanneer wij onze aandacht verleggen naar de meest recente bijdragen op pagina één, waar wij een artikel vinden dat gaat over het besluit van de gemeente Den Haag waarin men stelt vanaf 1 Januari 2010 het gescheiden zwemmen af te schaffen. Nu is het niet zozeer het stukje zelf dat vol noemenswaardige feitjes staat, als wel de daarin gelinkte “reactie van de Islam Democraten“.

Vol verbazing heeft Islam Democraten kennis genomen van het Haagse college van B&W om het gescheiden zwemmen af te schaffen.

Bescheidenheid noch inzicht kenmerkt de opening van het onnozele stuk religieus propaganda. Deze ‘democraten’ schijnen zich niet bewust te zijn van het feit dat gescheiden zwemmen geheel ingaat tegen de zo gekoesterde punten uit hun partijprogramma dat men “een tweedeling in de samenleving wil voorkomen”, “solidariteit wil bevorderen tussen bevolkingsgroepen” en “werkelijk wil werken aan integratie”. Ironisch gezien ook nog eens de eerste drie punten uit hun partijprogramma.

Nu zie ik de tegenwerping van in hun reactie wel degelijk, wanneer men beargumenteert dat

d.m.v. sport ontmoeting plaatsvindt, maar dat hoeft niet gemengd. Vrouwenemancipatie onder vrouwen onderling kan ook goed gaan. Na jaren waar vrouwen, die voorheen in een isolement zaten, het gevoel kregen dat zij mee konden participeren, komen nu letterlijk voor een dichte deur te staan.

Maar we kunnen toch nauwelijks om de waanzinnig grappige stellingname heen dat “emancipatie onder vrouwen ook emancipatie is!” Religie dwingt je nu eenmaal tot het herdefiniëren van doodgewone woorden. Waar respect verworden is tot “jij mag mijn geloof niet belachelijk maken, ondanks dat we beiden weten dat het belachelijk is,” is emancipatie plotseling het recht geworden om twee keer per week alleen met je eigen seksegenoten in een bak chloor rond te hangen. Ik weiger om te beargumenteren waarom dit een zwakzinnige interpretatie is.

Wat ik niet aan me voorbij laat gaan is het tweede gedeelte van het citaat, waarin men het woord ‘participatie’ dezelfde verkleining doet ondergaan. Klaarblijkelijk vinden de Islam ‘Democraten’ dat participatie plaatsvindt wanneer er sprake is van een samenscholing van meer dan twee personen met een gelijkvormig religieus besef, terwijl de gangbare definitie van participatie is dat je niet belemmerd bent om mee te doen met de maatschappij. Het in stand houden van sekse-segregatie is evident niet wat het woord participatie impliceert. Ook niet als de dames zelf claimen dat ze zich er vrolijk bij voelen.

Maar het belangrijkste punt is natuurlijk niet dat dat mensen zich niet zouden mogen afzonderen, ook niet als dit gebeurt op basis van een ongezonde voorkeur voor het geloof in sprookjes, maar dat alle openbare en publieke gebieden toegankelijk moeten zijn voor ieder en dat enige ontoegankelijkheid louter en alleen als contraproductief beschouwd kan worden voor participatie en integratie wanneer het ingegeven is door gebreken aan de kant van de overheid of de directe verantwoordelijke.

Met andere woorden: Wanneer men eist dat een bevolkingsgroep de toegang tot een zwembad ontzegd moet worden gedurende anderhalf uur, dan is er duidelijk sprake van een tekortkoming in participatie en integratie en dient dit bestreden te worden, ondanks dat de Islam ‘Democraten’ daar weinig van schijnen te snappen als ze menen dat het van goed decorum getuigt om deze maatregel door te voeren naar een bezoek aan ‘de hammam’.

Het democratisch beleid van de Islam ‘Democraten’ lijkt niet alleen ingegeven door ongezond religieus denken, maar men geeft dit op zeker moment ook zelf aan door met de schitterende constatering te komen dat

de collegepartijen nu ook veel inheemse Nederlandse vrouwen in de kou laten staan, die ook graag willen zwemmen zonder dat ze uitgebreid bekeken worden. Over meedoen gesproken……

Want al die mannen zijn, ondanks dat ze geen enkele affiliatie hebben met enige vorm van islam dan ook, allemaal hetzelfde als de gemiddelde gefrustreerde haatbaard die geen handen wil schudden: Ze komen alleen naar het zwembad om zoveel mogelijk tieten en kamelentenen te tellen! En het is toch vreselijk voor al die vrouwen (islamitisch of niet!) om daarmee geconfronteerd te moeten worden? Is dit nu die goddeloze en immorele vrijheid?

Waar ik de Islam ‘Democraten’ nog niet over gehoord heb is het gescheiden laten zwemmen van vrouwen, zodat ze een ander belangrijk gebod, namelijk het begeren van het lichaam van een seksegenoot of seksegenote, te kunnen voorkomen. Wat dat betreft is die hammam waar ze eerder aan refereerden natuurlijk zo haram als haram maar zijn kan.

En de enige mogelijke oplossing dient zich, na een korte pagina hardop denken, aan: Individueel zwemmen! Iedereen mag 5 minuutjes in zijn eentje baantjes trekken en van de glijbaan af!
Zwemmen met goedkeuring van Mohammed. Geen kans op pedoseksualiteit (sorry Mo!), homoseksualiteit en seksualiteit in het algemeen. Integratie en participatie compleet! 72 maagden gegarandeerd.

Over de samenleven en politiek hebben de Islam democraten een duidelijke visie:

Standpunten Islam Democraten:

1 Multiculturele samenleving
2 Veiliger en een leefbare samenleving
3 Socialer en rechtvaardiger maatschappij
4 Bestuurlijke vernieuwing
5 Economische vooruitgang voor iedereen

1 Multiculturele samenleving

Voorkomen van tweedeling in de samenleving
Bevorderen van solidariteit onder samenlevingsgroepen
Werkelijk werken aan integratie

2 Veiliger en leefbare samenleving

Strijd tegen iedere vorm van radicalisme en extremisme
Onderwijzen van omgangsvormen en respect op scholen
Respect voor elkaars mening en opvatting
Terugkeer van socialere rol van de wijkagent
Tegengaan van verdere verpaupering van oude stadswijken

3 Socialer en rechtvaardiger samenleving

Meer aandacht voor migranten ouderen
Vrijheid van onderwijs
Tegengaan van discriminatie bij werk, stage, school en samenleving
Ondersteuning van gezinnen met problemen, betere registratie en samenwerking tussen instanties
Meer keuze mogelijkheden voor gezinnen m.b.t. werk en verlofregelingen
Wegnemen van drempels voor het oprichten van scholen gebaseerd op levensovertuiging en/of religie

4 Bestuurlijke vernieuwing

Stimuleren van het houden van referenda
Gekozen burgemeester
Bij ontslag of vertrek van college van B&W worden belangrijke ambtelijke posten herzien
Invoering van een gekozen burgemeester

5 Economische vooruitgang voor iedereen

Bevorderen van maatschappelijk ondernemerschap
Eerlijke verdeling van gemeenschapsgelden
Herziening van de voorwaarden voor kredietverstrekking

In hun visie wordt het wordt niet éénmaal naar Islam of geloofstelling genoemd. Opmerkelijk is dat ze een gekozen burgemeester tweemaal willen (zie punt vier). De standpunten zijn zo algemeen dat – bijna – niemand er tegen is. Deze partij is ongeveer twee jaar actief in de Haagse gemeenteraad en de Islam Democraten hebben een aantal keren het nieuws gehaald.

Augustus 2006: AD “snel een halal-hypotheek”

Dat vinden de VVD en de Islam Democraten (ID) in de Haagse gemeenteraad. Beide partijen stelden gisteren schriftelijke vragen aan het college van burgemeester en wethouders over een snelle invoering van de halal-hypotheek.

VVD en ID raakten geprikkeld door een artikel in het AD waaruit bleek dat Bilaa-riba Islamic Finance uit Leiden bezig is met het opzetten van een hypotheek waarbij geen rente hoeft te worden betaald.

Dit omdat het voor sommige moslims verboden is rente te betalen. Nadeel is dat er nog geen alternatief is voor het fiscale voordeel voor de hypotheekaftrek. Dat moet veranderen, aldus de partijen.

Halal spaarvarkentje mogelijk maken

Dit is de vernieuwing onder punt 5. ‘Herziening van de voorwaarden voor kredietverstrekking’.

Februari 2007: De Islam Democraten willen gescheiden zwemmen, volgens een artikel op Nieuw Religieus Peil:

Nederland, februari 2007

Vrouwen in het Haagse stadsdeel Escamp en de partij Islam Democraten maken zich hard voor zwemmen zonder mannen in Zwembad Zuiderpark. De vrouwengroep heeft onlangs met hulp van welzijnsstichting BOOG een petitie met 150 handtekeningen aan wethouder Sander Dekker (VVD, sport) aangeboden.
‘’Sport verbroedert, dus ontmoeting van verschillende bevolkingsgroepen is van belang,” aldus Dekker.
„Daar denken de vrouwen anders over. Zij zeggen dat de scheiding tussen mannen en vrouwen de verbroedering in de stad niet tegenhoudt. De dames willen gewoon niet zwemmen waar mannen bij zijn om uiteenlopende redenen,” vertelt adviseur Marsha Rietbergen van BOOG.
In zwembad De Houtzagerij kunnen vrouwen al gescheiden zwemmen. De vraag was daar voorheen het grootst, omdat het midden in de Schilderswijk staat. Daar willen allochtone vrouwen gebruik van maken.

Dit valt natuurlijk onder hun eerste programmapunt: werkelijk werken aan integratie.

December 2007: AD “Moslims zetten museum onder druk”

Fractievoorzitter Abdoe Khoulani zegt dat het voor hem en zijn achterban ‘niet te tolereren’ zou zijn geweest als de omstreden foto’s en het filmpje in een ‘publieke instelling’ ten toon waren gesteld.

De toon van de Islam Democraten klinkt minder vreedzaam op internet. Op de site forums.marokko.nl claimt de partij in ronkende bewoordingen de overwinning op de ‘duivelse kunstenares’. Khalouni zegt die tekst niet zelf te hebben geschreven, maar neemt er ook geen afstand van.

„Het zal wel iemand uit onze achterban zijn geweest. Ik zou me zo niet uitdrukken, maar ik kan me wel voorstellen dat iemand het zo verwoordt. Dit maakt diepe emoties los. Laat de kunstenares dan het regime in Iran aanvallen. Prima. Maar waarom moet ze nu juist de profeet en zijn schoonzoon, die heilig zijn voor een moslim, op een vernederende manier weergeven? Wij moesten wel in het geweer komen.’’

Ik denk dat dit de interpretatie van hun punt 2. “Respect voor elkaars mening en opvatting” is.

Mei 2008: op de website van de Islam Democraten een steunbetuiging voor imam Fawaz Jneid:

Salam Alykom/Vrede zij met u

Langs deze weg wil Islam Democraten zijn volledige steun uitspreken aan Imam Fawaz Jneid van de Assounah Moskee te Den Haag.

In tegenstelling tot een aantal organisaties, neemt de Fractie Islam Democraten absoluut geen afstand van Imam Fawaz Jneid, aangezien het juist in deze tijd van enorm belang is dat de moslimgemeenschap als eenheid fungeert en geen verdeeldheid kent.
Wij betreuren dan ook ten zeerste het standpunt van een aantal organisaties, die te kennen hebben gegeven afstand te nemen van Imam Fawaz Jneid.

En waarom eigenlijk?
Omdat Imam Fawaz Jneid gebruik maakt van zijn recht om zijn mening te uiten en omdat deze mening een aantal mensen niet aanstaat? Omdat Imam Fawaz Jneid scherp is in zijn analyses en op basis van feiten zijn mening verkondigt?

Niet eenieder hoeft het met Imam Fawaz Jneid eens te zijn, laat dat duidelijk zijn, maar om gelijk afstand te nemen van een broeder in deze zaken of om zelfs zijn ontslag te eisen getuigt niet van eenheid.
Wij van Islam Democraten staan voor de vrijheid van meningsuiting binnen het democratisch kader, mits deze de fatsoensnormen niet overschrijdt en geen gewelddadig karakter heeft. Beledigingen, bedreigingen etc. zijn volgens ons geen toelaatbare zaken. Tevens staan wij voor het verdedigen van onze normen en waarden als moslims en dient het gelijkheidsbeginsel als uitgangspunt te worden genomen. Daarnaast maken wij ons sterk voor het bewaren van de eenheid.

Teleurgesteld waren wij dan ook in de argumenten van de heer Marcouch om aan te geven dat indien moslimjongeren een baan willen, dat ze dan een keuze dienen te maken tussen hun identiteit als moslim en een baan. Wat is de volgende stap? Dat een moslima haar hoofddoek maar af moet doen om een stageplek te krijgen?
Is het immers niet zo dat de Nederlandse wet glashelder is op het gebied van gelijkheid en dat het weigeren van islamitische jongeren met een baard of moslima’s met een hoofddoek zuivere discriminatie is?

Dat de Imam zich daar druk over heeft gemaakt en daarmee het standpunt van duizenden moslims heeft verkondigd is lovenswaardig en verdient onze steun.
Daarnaast heeft de Imam duidelijk gemaakt geen enkele persoonlijke beledigingen of bedreigingen jegens de heer Marcouch te willen uiten en hij heeft dat de heer Marcouch herhaaldelijk mede gedeeld tijdens de tv uitzending van 24 april jl. Wij zijn dan ook tevreden met de verklaring van de Imam dat hij de heer Marcouch geen hypocriet, dan wel een afvallige moslim vindt of een fatwa zou hebben uitgesproken.

Wij hopen dat meer Islamitische organisaties hun verantwoordelijkheid nemen en pal achter Imam Fawaz Jneid staan en achter elke persoon die opkomt voor de belangen van de moslims in de Nederlandse samenleving.
De kop in het zand steken en weglopen voor verantwoordelijkheid is geen enkele optie en geeft een zeer negatief signaal af.

Alle moslims in Nederland hebben hun verantwoordelijkheid als burgers van dit land en hebben daarnaast hun rechten om volwaardig lid te zijn van deze samenleving.
Iedereen die daar aan refereert en zich daar sterk voor maakt, op welke wettige manier dan ook, heeft onze steun. Indien dat betekent dat anderen daarvoor bekritiseerd moeten worden, omdat ze tekort schieten op dat terrein, dan is dat geen schande.

Immers, dat zijn de spelregels van een democratische rechtsstaat en zolang men maar binnen de kaders van de wet opereert.

Salam Alykom/Vrede zij met u

Islam Democraten

Dit kan niet anders dan onder programma punt 2. vallen: ‘Strijd tegen iedere vorm van radicalisme en extremisme’.

De steunbetuiging is tenminste verhelderend. Ongeacht de uitspraken van imam Fawaz Jneid, moslims hebben hem dus niet te bekritiseren. De Islam Democraten proberen Marcouch de mond te snoeren, zoals ze het gelukt is van Krimpen (directeur gemeentemuseum Den Haang) te dwingen onwelgevallige foto’s te verwijderen.

Een schandalige steunbetuiging voor een partij die meent de woordvoerder te zijn van alle moslims in Nederland.